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                              唐宋傳奇 讀后感4500字

                              (2019-08-01 04:32:21) 讀后感

                              唐宋傳奇

                              作者:元稹等

                              《唐宋傳奇》是唐宋時期漢族傳奇小說選集。標志著中國小說發展的新階段﹐其中有不少情節曲折﹑文筆精美的文言小說

                              唐宋傳奇 讀后感 第(1)篇

                              (四)

                              今白州有一派水,自雙角山出,合容州江,呼為綠珠江。亦猶歸州有昭君灘、昭君村、昭君場;吳有西施谷、脂粉塘,蓋取美人出處為名。又有綠珠井,在雙角山下。耆老傳云:“汲此井飲者,誕女必多美麗。閭里有識者,以美色無益于時,因以巨石鎮之。爾后雖有產女端妍者,而七竅四肢,多不完具。”異哉!山水之使然。昭君村生女,皆炙破其面。故白居易詩曰:“不取往者戒,恐貽來者冤。至今村女面,燒灼成瘢痕。”又以不完具而惜焉。(綠珠傳篇)

                              ---睿文批注:媸妍由父母,于山水何?賴以志鐘靈毓秀。

                              噫!石崇之敗,雖自綠珠始,亦其來有漸矣。崇常刺荊州,劫奪遠使,沉殺客商,以致巨富。又遺王愷鴆鳥,共為鴆毒之事。有此陰謀,加以每邀客宴集,令美人行酒,客飲不盡者,使黃門斬美人。王丞相與大將軍嘗共訪崇,丞相素不能飲,輒自勉強,至于沉醉;至大將軍,故不飲以觀其變,已斬三人。君子曰:“禍福無門,惟人所召。”崇心不義,舉動殺人,烏得無報也!非綠珠無以速石崇之誅,非石崇無以顯綠珠之名。(綠珠傳篇)

                              ---睿文批注:“非綠珠無以速石崇之誅,非石崇無以顯綠珠之名。”度娘曰:“樂史學識淵博,從政之余,勤于著述,前后著書20 余種,共1018卷。《楊太真外傳》、《綠珠傳》等都是古代小說的優秀篇章,歷經千年而不失其光彩,廣泛流傳至今。”由此可知,樂史所著《楊太真外傳》收錄于《唐宋傳奇》之名篇,且七千余字,名冠全書,實為感佩!

                              李林甫,楊國忠真乃禍國殃民也?非也!君上昏庸,遠賢臣親小人之故!豈可怨毒紅顏禍水!(楊太真外傳篇)

                              ---睿文批注

                              楊貴妃,小字玉環,弘農華陰[插圖]人也。后徙居蒲州[插圖]永樂之獨頭村。(楊太真外傳篇)

                              ---睿文批注:2016年途經此地,未曾親蒞,徒留闕憾!

                              然虢國不施妝粉,自苩美艷,常素面朝天。當時杜甫有詩云:

                              虢國夫人承主恩,平明上馬入宮門。

                              卻嫌脂粉涴顏色,淡掃蛾眉朝至尊。

                              上乘照夜白,妃以步輦從。詔選梨園弟子中尤者,得樂十六色。李龜年以歌擅一時之名,手捧檀板,押眾樂前,將欲歌之。上曰:“賞名花,對妃子,焉用舊樂詞為?”遽命龜年持金花箋,宣賜翰林學士李白立進《清平樂詞》三篇。承旨,猶苦宿酲,因援筆賦之。

                              第一首:

                              云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。

                              若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。

                              第二首:

                              一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。

                              借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。

                              第三首:

                              名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。

                              解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。

                              龜年捧詞進,上命梨園弟子略約詞調,撫絲竹,遂促李龜年以歌。妃持玻璃七寶杯,酌西涼州葡萄酒,笑領歌,意甚厚。上因調玉笛以倚曲。每曲遍將換,則遲其聲以媚之。妃飲罷,斂繡巾再拜。上自是顧李翰林尤異于他學士。會力士終以脫靴為恥,異日,妃重吟前調,力士戲曰:“始為妃子怨李白深入骨髓,何翻拳拳如是耶?”妃子驚曰:“何學士能辱人如斯?”力士曰:“以飛燕指妃子,賤之甚矣!”妃深然之。上嘗三欲命李白官,卒為宮中所捍而止。(楊太真外傳篇)

                              ---睿文批注:一段歷史,載于《傳奇》,然因《傳奇》而廣播于世。無心插柳,柳綠樾然!不亦奇哉!

                              “裂繒人也。”“定陶人也。”“穹廬人也。”“當壚人也。”“亡吳人也。”“步蓮人也。”“桃源人也。”“斑竹人也。”“奉五官人也。”“溫肌人也。”“曹氏投波人也。”“吳宮無雙返香人也。”“拾翠人也。”“竊香人也。”“金屋人也。”“解佩人也。”“為云人也。”“董雙成也。”“為煙人也。”“畫眉人也。”“吹簫人也。”“笑頢人也。”“垓中人也。”“許飛瓊也。”“趙飛燕也。”“金谷人也。”“小鬢人也。”“光發人也。”“薛夜來也。”“結綺人也。”“臨春閣人也。”“扶風女也。”

                              ---睿文批注:

                              裂繒人——妹喜

                              定陶人——貂蟬

                              穹廬人——王昭君

                              當壚人——卓文君

                              亡吳人——西施

                              步蓮人——潘妃

                              桃源人——天臺山二仙女(劉晨妻、阮肇妻)

                              斑竹人——娥皇、 女英

                              奉五官人——甄宓

                              溫肌人——趙合德

                              曹氏投波人——曹娥

                              吳宮無雙返香人——李夫人

                              拾翠人——洛神/湘君/江濱二女【存疑】

                              竊香人——韓壽妻

                              金屋人——陳阿嬌

                              解佩人——江妃二女

                              為云人——巫山神女

                              為煙人——紫玉

                              畫眉人——吳絳仙

                              吹蕭人——弄玉

                              笑躄人——平原君樓上美人

                              垓下人——虞姬

                              金谷人——綠珠

                              小鬢人——衛子夫

                              光發人——李勢妹(恒溫妾)

                              薛夜來——薛靈蕓(三國魏文帝曹丕寵姬)

                              結綺人——張麗華

                              臨春閣人——龔孔二貴妃

                              扶風女——孟光(梁鴻妻)

                              六一居士所著《賣油翁》最為后世盛傳!

                              ---睿文批注

                              訟獄難斷,多有隱情,無能輩刑訊逼供,以終鞠讞,實不知草菅人命,以致冤魂上達天庭,損及三世,故關乎于天的人命豈可兒戲哉!(錢若水篇)

                              ---睿文批注

                              趙后腰骨纖細,善踽步行,若人手執花枝,顫顫然,他人莫可學也。在主家時,號為飛燕。(秦醇,趙飛燕別傳)

                              ---睿文批注:佛祖為摒棄色欲,曾口占一偈:“革囊眾穢,爾來何為?”然若得飛燕媚惑,當頹然瞠目,方寸大亂!

                              篤愛至死,其用情之專罕有!幼玉當為青鳥之再世,方可釋前世之遺恨!(王幼玉記篇)

                              ---睿文批注

                              文尾“然異矣!”真異也?瞞天欺鬼可乎?謀害二命,且傾囊襄助者,人神共忿,至恚天地,豈不是懲一惡而彰天理!(陳叔文篇)

                              ---睿文批注

                              故事結尾卻以《烏衣巷》做結,妙是妙矣,然有附會之嫌!(王榭篇)

                              ---睿文批注

                              已設毒誓,焉敢悖逆?雖遭天譴,死有余辜!(王魁傳篇)

                              ---睿文批注

                              “某名桂英。酒乃天之美祿,足下得桂英而飲天祿,前春登第之兆。”

                              ---睿文批注:哈哈哈!所謂“美祿”,郎官是也!

                              幼清必是伯樂轉世方有識馬于雜蕪間!(李幼清)

                              ---睿文批注

                              在觀應酬無虛時,而神游萬里之外,無所不至,有同日見者。或非雅素,夢授藥愈其疾,他時望見敘舊,其人所夢乃公也。(徐神翁篇)

                              ---睿文批注:幻化其身,分身濟世,神異哉!

                              所謂先生,如瘋如癲,世人不解,嘗不能禮遇。偶有言辭,語驚四座,隱語及悟,已是應驗!(唐先生篇)

                              ---睿文批注

                              宋代,“凡以面為食具者,皆為之餅:故火燒而食者,呼為燒餅;水瀹而食者,呼為湯餅;蒸籠而食者,呼為蒸餅。”

                              炊餅,就是蒸餅。因為避諱宋仁宗趙禎的名諱,宮廷上下都把蒸餅喚作炊餅。正因為如此,兩種說法在民間并存,小說里才會一物異名,同時出現的。(唐先生篇)

                              ---睿文批注

                              師師死節,后報帝之幸寵,雖出倡門,高義令須眉黼黻汗顏至死,其后柳如是繼之!真乃巾幗英烈!(李師師外傳)

                              ---睿文批注

                              師師曰:“無恐。上肯顧我,豈忍殺我?且疇昔之夜,幸不見逼,上意必憐我。唯是我所竊自悼者,實命不猶,流落下賤,使不潔之名,上累至尊,此則死有余辜耳。若夫天威震怒,橫被誅戮,事起佚游,上所深諱,必不至此,可無慮也。”

                              ---睿文批注:勾欄里巷,卻見地高深,師師者,真乃青樓之師者!

                              嚴蕊因故訟獄,拷楚慘烈,終不污一詞!壯裁!奇女子,齷齪男屈跪足下當也不配!(臺妓嚴蕊)

                              ---睿文批注

                              天臺營妓嚴蕊,字幼芳,善琴、弈、歌舞、絲竹、書畫,色藝冠一時。間作詩詞,有新語。頗通古今,善逢迎。四方聞其名,有不遠千里而登門者。(臺妓嚴蕊)

                              ---睿文批注:色藝雙絕,博古通今,巧言令色,技壓群芳,然終難逃紅顏薄命之厄!

                              聲明:此文信息來源于網絡,登載此文只為提供信息參考,并不用于任何商業目的。如有侵權,請及時聯系我們:baisebaisebaise@yeah.net
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